( علينا ) متعلّق ب ( أنزل ) ، ( الملائكة ) نائب فاعل للمجهول أنزل ( أو ) حرف عطف ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( في أنفسهم ) متعلّق ب ( استكبروا ) بحذف مضاف أي في شأن أنفسهم « 1 » ، ( عتوا ) مفعول مطلق منصوب . وجملة : « قال الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لا يرجون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « لولا أنزل . . . الملائكة » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « نرى . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة أنزل . . وجملة : « استكبروا . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . . وجملة القسم المقدّرة استئنافيّة . . وجملة : « عتوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة استكبروا . الصرف : ( عتوّا ) ، مصدر سماعيّ لفعل عتا الثلاثيّ ، وزنه فعول بضمّتين ، وجاءت واو فعول مدغمة مع لام الكلمة . [ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 22 ] يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً ( 22 ) الإعراب : ( يوم ) مفعول به لفعل محذوف ، تقديره اذكر ، والضمير في ( يرون ) يعود على الذين لا يرجون لقاء اللّه ( لا ) نافية للجنس ( بشرى ) اسم لا مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف في محلّ نصب ( يومئذ )

--> ( 1 ) والمعنى أنّهم أصرّوا الاستكبار في أنفسهم .